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龙王的九个儿子叫什么?
从一子到九子的名字分别为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。龙是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。
囚牛：中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长龙生之长子。平生爱好音乐，耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
睚眦：中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长龙之九子，传说为第二子，豹身龙首，为龙和豹所生。古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口以增加自身的强大威力。睚眦的本意是怒目而视，克杀一切邪恶的化身。
嘲风：是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子，平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰。
蒲牢：在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
狻猊：是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
赑屃：是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
狴犴：又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
负屃：是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
螭吻：由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。
龙的九子都叫什么名字呢
1、长子囚牛：
长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2、次子睚眦：
次子睚眦（yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘。老二睚眦（yázì）。所谓“睚眦必报”，古代史书记载睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常刻镂于刀环、剑柄吞口，借此增加自身的强大威力。常用于大仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显得威严庄重。
3、三子嘲风：
“嘲风好险，形殿角上”。在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，常“以置殿角”。也有人一直认为它是有着龙脉的凤凰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
4、四子蒲牢：
四子蒲牢（pú láo），“性好鸣”，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们根据其“性好鸣”的特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”。
5、五子狻猊：
五子狻猊（Suān ní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜烟火。佛祖见它有耐心，便收它当了坐骑，因此在佛座和香炉的脚部常会装饰它的形象。相传，狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国，明清之际的石狮或铜狮，颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。
6、六子霸下：
六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。相传，在上古时代霸下常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时将其收服，治服了洪水后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大号石碑，刻上霸下治水的功绩，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
7、七子狴犴：
七子狴犴（bì àn)，又名宪章，形似虎，它平生喜好断案，又有威严，狱门上部那虎头形的装饰便是它。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此，除了装饰在狱门上之外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
衙门长官坐堂，行政长官衔牌和回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
8、八子负屃：
八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，石碑两旁的文龙便是它。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，笔画线条生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。
负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
9、九子螭吻：
九子螭吻（chīwěn)，又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，常作为殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。相传螭吻是鱼和龙的结合体，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头便是它，做张口吞脊状，并以一剑以固定之，被称作“好望者”。螭吻属水性，用它作镇邪之物，避免火灾。
龙的九个儿子的名字和责任
分别是赑屃、螭吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。饕餮，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。
扩展资料
九龙子即中国神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，而且各有所长。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙九子的形象多饰于建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。睚眦，是老二，传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
龙的九子各叫什么
龙的九子分别叫囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。有说法认为，并非龙恰恰生了九个儿子，因为在中国的传统文化当中，往往以九这个数字来表示数量极多的意思，既是虚数，也是贵数，所以才用来描述龙这种祥瑞的神兽之子。
明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
1、囚牛[ qiú niú ]
是龙生九子中的老大，它平生爱好音乐，因此常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上便刻上它的形象。这个形象一直沿用了下来，一些贵重的胡琴头部位，至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2、睚眦[yá zì]
在龙之九子中排行老二，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
3、嘲风[ cháo fēng ]
是中国古代神话传说中的神兽，为龙生九子之第三子，常以其形状作为殿角的装饰。嘲风形似兽，平生好险又好望，常用来象征祥瑞，台角上的走兽是他的形象。
4、蒲牢[ pú láo ]
形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，它却一向害怕庞然大物的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
5、狻猊[suān ní]
形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。
6、赑屃[ bì xì ]
又名霸下，形似龟，龙之九子中排行第六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。
7、狴犴[ bì àn ]
又名宪章，龙之九子中排行第七，是中国古代神话传说中的瑞兽。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部虎头形的装饰便是其形象。
8、负屃[ fù xì ]
是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其形象。
9、螭吻[ chī wěn ]
又名鸱吻、鸱尾，为龙之第九子。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。螭吻外形像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
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